Correspondances des Cinq Eléments

Pendant des siècles, les taoïstes ont observé la nature et déterminé que tout cycle naturel, à l'extérieur comme à l'intérieur de notre corps, reposait sur cinq phases, cinq mouvements qu'ils ont associés à cinq éléments sur la base de leurs caractéristiques dynamiques respectives. Ils ont créé une nomenclature des correspondances de nombreux phénomènes

avec les éléments.

On y trouve entre autres les cinq "sphères organiques" utilisées dans l'acupuncture et la médecine traditionnelle (holistique) chinoise, reliant les différentes fonctions du corps humain aux cinq organes vitaux. Chaque élément a son organe vital, lequel est relié à une émotion qui elle-même trace les contours d'une énergie constitutionnelle

et donc, d'un tempérament.

En Occident aussi, bien après les Chinois, on a tenté de déterminer une typologie de tempéraments (Théorie des Humeurs, Tempéraments d'Hippocrate), mais reliée aux quatre éléments Air, Terre, Feu, Eau, qui ne convainc guère. Elle a notamment engendré la pratique discutable des fameuses "saignées". On peut tout de même établir un lien entre les quatre tempéraments d'Hippocrate et ceux que met en exergue l'outil d'évaluation DISC, couramment utilisé dans le management en entreprise.

Le tableau ci-dessous ne reprend qu'une petite partie des correspondances dans un souci de clarté, mais selon les taoïstes, tout ce qui constitue l'Univers peut être relié à l'un ou l'autre des Cinq Eléments. Il est dès lors facile de mesurer les possibilités qu'offre cette fascinante grille de lecture qui a permis l'élaboration du Feng Shui, un art de vivre à la fois riche, complexe, poétique et inspirant.